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用六味汤以大资其肾水,用麦冬、五味以大益其肺金,自足以制火之有余,何至于血之再咯而出哉。或又谓呆病既成于郁,不解郁而单补正以攻痰,何以能奏功如此?不知呆病之来,其始虽成于郁,然郁之既久而成呆,其从前之郁气,久则尽亡之矣。

登高而呼者,火腾于上以呼救援也;弃衣而走者,憎衣之添热也;见水而投者,喜水之克火也。倘不多用补阴之药,而止重用人参、肉桂,虽亦能夺命于须臾,然而阳旺阴涸,止可救绝于一时,必不能救燥于五脏,亦旦夕之生而已。

故既济而心安,未济而心烦耳。夫胆则最喜热而恶寒,世人云胆寒则怯者,正言胆之不可寒也。

然而辨症不清,则用药必然寡效。 伤风口燥,但欲漱水不欲咽下,人以为阳明之火,将逼其热以犯肺,必有衄血之祸矣。

亡阳者阳易散也,亡阴者阴难尽也。散肺金之风,杜其趋入膀胱之路,而身热自退也。

乃阴阳二火并炽,一乃少阳之相火,一乃少阴之君火也。 然后以人参一钱、茯苓五钱、薏仁一两、山药二两、白芥子一钱、陈皮五前方用攻于补之中,虽不至大伤脏腑,然大泻大下,毕竟元气少损。

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