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茯苓乃松之精汁流注于根而生,是得天之阳以下返其宅者也。此皆茎也,气味皆轻清,故皆主升。

 盖秉木之气,故得三数,秉火之气,故得七数。脾停饮食,则湿不化,宜神曲以散湿,枳壳、陈皮、木香行气以行湿。

如治脾肾之亏也,加入人参,或加白芍。夫升即宣之义,降即泻之义也。

岐伯夫子曰∶君二臣四,君二臣六,偶之制也。观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。

仲景白通汤,用以通阳气于上,则取以土下黄泉之气,以上达苗叶,为能通太阳水中之阳,而交于颠顶也。盖膀胱之水,必得命门之火相通,而膀胱始有流通之乐,然则补火正所以滑水,谓非滑之之剂乎。

盖真阴真阳,最易脱而最难绝也,有一线之根,则救阳而阳即回,救阴而阴即续也。与河图木火之数相合。

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